Lo spirito della montagna. Due saggi e un film di Matteo Righetto

Nullus loco sine genio, dicevano gli antichi romani, i quali sapevano riconoscere la presenza di uno spirito originario in ogni luogo. Questo loro sapiente atteggiamento aveva a che fare con un particolare sentimento del sacro afferente alla poesia.

È partendo soprattutto da questo concetto che si è sviluppato da tempo il mio personale “cammino” di riflessione filosofica, esistenziale e poetica che mi ha portato contestualmente alla scrittura dei due saggi Il richiamo della montagna e Lo Zen e l’arte di andare a funghi e anche alla realizzazione del film Per silenzio e vento, il cui titolo evocativo può essere inteso sia “per mezzo, attraverso” che “in favore, a sostegno” del silenzio e del vento.

C’è un filo rosso, una linea tematica chiara che lega queste tre opere, come se ognuna di esse rappresentasse una tappa di un unico percorso: un sentiero che si snoda tra l’aria sottile e le meraviglie plurime dell’alta montagna passando per l’intimità meditativa del bosco e l’amore ancestrale per le Terre Alte. Nei due saggi e nel film mi sono inevitabilmente posto di fronte a una serie di riflessioni, dubbi, domande che riguardano l’essenza più intima della nostra relazione con la montagna in un momento storico nel quale le Alpi, e le Dolomiti in particolar modo, sono divenute oggetto di un’aggressione consumistica e superficiale causata non soltanto dal fenomeno dell’ultra-turismo, ma anche da una singolare dissacrazione edonistico-sportiva che non coglie o si rifiuta di intuire la originaria spiritualità di questi luoghi finendo per sfigurarli fino a ridurli a un corpo morto, un non-luogo: scenari per un narcisistico e adrenalinico divertissement. La montagna, al contrario, è molto più viva di quanto l’imperante paradigma materialista ci lasci supporre.

Solvitur ambulando, si risolve camminando. E così, con passi lievi e respiri profondi, seguendo un percorso sia fisico che interiore in una sorta di piccola viandanza meditativa, in questi tre lavori ho incontrato o ritrovato voci e testimonianze umane e non umane che hanno stimolato le mie riflessioni orientate alla riscoperta di un’armonia tra noi e l’ambiente naturale, un irresistibile richiamo che si è trasformato via via in desiderio di lentezza e ritmo in nome di un Nuovo Umanesimo. Ne è sorta una visione dell’Alpe integrale e sistemica, non solo da un punto di vista ecologico-naturalistico ma anche spirituale, esistenziale e filosofico. E proprio grazie al risveglio di questa consapevolezza mi è stato possibile trovare un riscontro che da tempo avvertivo nelle corde della mia sensibilità: il silenzio antropico non è affatto silenzio bensì ricchezza di molteplici “voci” che chiedono di essere poste in salvo.

In tutte e tre le opere: Lo Zen e l’arte di andare a funghi, Il richiamo della montagna, Per silenzio e vento, ho cercato di esprimere quanto sia ancora possibile meravigliarsi del piccolo particolare che restituisce il senso dell’intera esistenza. Il risultato è stato un’esperienza di sincretismo culturale e fusione tra animismo, sacralità e sapienza universale, poiché vi è più vita in un bosco o su una vetta solitaria che in una città all’orario di punta.

Alla luce di tutto ciò, la domanda di fondo, quella che con premura e attenzione ho sempre riposto e custodito nello zaino durante il mio lungo e lento peregrinare è stata: “Come dobbiamo rapportarci oggi con la montagna?” Ebbene, in un’epoca di grandi mutamenti sociali, culturali e ambientali, credo sia arrivato il momento di restituire una nuova luce al senso e al valore più intimo di questa domanda. Con la speranza che le nuove prospettive da me suggerite in questi tre lavori possano irradiarsi di riflesso anche nella società civile.

Matteo Righetto