Massimo Mucchetti: Non tutta lItalia è in vendita
Il progetto di fusione tra Banca Intesa e Sanpaolo-Imi ha ottenuto la benedizione del governo prima ancora dell’avallo dei consigli di amministrazione
Michele Serra: Lamaca di venerdì 4 agosto 2006
Lo sfortunato Mel Gibson rischia la faccia: lo hanno fermato mentre guidava ubriaco, ha gridato ai poliziotti "sporchi ebrei", è stato fotografato a Malibù ancora brillo e in un crocchio di pupe discinte
Michele Serra: Lamaca di sabato 12 agosto 2006
Il catto-cattolico Antonio Socci si domanda, piccato, perché mai al meeting di Rimini sia stato invitato il diessino Bersani, che con il pensiero di don Giussani c’entra poco
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Michele Serra: Lamaca di venerdì 18 agosto 2006
Il presidente di Forza Italia, onorevole Berlusconi, ha annunciato per il mese di settembre ‟un profondo restyling” del suo partito. Erano noti casi di restyling di automobili
Michele Serra: Lamaca di martedì 8 agosto 2006
"Berlusconi balla a Porto Cervo alla festa dello sceicco", titola un quotidiano. La danza sarda segue di pochi giorni il balletto di Marrakesh effondendo un’aura di esotismo e lussuria tra gli ombrelloni italiani
Michele Serra: Lamaca di sabato 26 agosto 2006
Essendo austriaco e cattolico e non cingalese o magrebino o indù o musulmano, il pazzo che ha rapito e tenuto rinchiusa per otto anni una ragazza del suo paese
Michele Serra: Lamaca di mercoledì 9 agosto 2006
Il pensatore neocon Daniel Pipes, consulente della Casa Bianca, ha pronta la sua soluzione per il conflitto in Libano: bombardare anche la Siria "per convincerla a collaborare"
Michele Serra: Lamaca di domenica 13 agosto 2006
Nei suoi "Barbari", Baricco si domanda, e ci domanda, se abbiamo ereditato dalla rivoluzione democratica occidentale anche "una certa idea di anima e di spiritualità". Se cioè siamo oramai vuoti come gusci...
Michele Serra: Lamaca di venerdì 25 agosto 2006
La dura questione della convivenza tra identità culturali differenti ci sta chiedendo di pagare un comprensibile prezzo di confusione, di smarrimento e di acredine
Michele Serra: Lamaca di martedì 22 agosto 2006
Dipenderà, forse, dalla malizia dei giornalisti presenti al meeting di Rimini: ma che spasso leggere le reazioni spaesate degli imprenditori ciellini di fronte agli ammonimenti del Papa contro gli eccessi del lavoro
Dario Fo sul caso Grass: io ho confessato il mio passato
"Ha fatto male a parlare solo oggi."
Caso Grass: il ricordo di Ratzinger non coincide
Nelle memorie del Papa manca la conferma dell'incontro con lo scrittore tra i detenuti di Bad Aibling. I particolari corrispondono, salvo il numero dei prigionieri.
Adriano Sofri: Günter Grass si affaccia a San Pietro
«Ma chi è quell'omino bianco accanto a Grass?»
Peter Schneider su Grass: «Ora facciamo i conti con il nostro passato.»
«Restituire il premio? una sciocchezza.»
Schneider: unombra su Grass. Ha parlato troppo tardi delle Ss
L’intellettuale e scrittore tedesco dopo la confessione del premio Nobel: ‟Perché ha taciuto così a lungo?”. Ma non c’è motivo di denigrare la sua opera Tamburo di latta ha meritato il Nobel.
Gustavo Zagrebelsky: Cosa spinge un artista a confessarsi in pubblico
E' una vicenda dai suoi tratti tipici, che hanno a che vedere con l'essenza delle professioni intellettuali e con la sua potenziale degenerazione. Solo su questo piano merita di interessarci.
«Indegno del Nobel»: il caso Grass ormai è europeo
Il silenzio dello scrittore mette a rumore politica e cultura. E c'è chi insinua: è un'operazione commerciale. Walesa: non è più cittadino di Danzica. Il Pen Club di Praga lo sconfessa.
Günter Grass divide i tedeschi: restituisca il Nobel
Dopo la confessione choc dello scrittore sull' arruolamento nelle SS polemiche nel mondo culturale. La delusione dei lettori.
Vanni Ronsisvalle: La doppia identità di Günter Grass
Quando andai a trovarlo per la prima volta a Berlino Ovest (1965) l'autore di Il tamburo di latta era un uomo di 37 anni, appena di quattro più vecchio di me che quando finì la guerra di anni ne avevo 14.
Il Nobel Grass: quando avevo 15 anni mi arruolai nelle Ss
La domanda è quasi sfacciata: perché parlare adesso, a 60 anni di distanza?